

岡田 康介
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サファヴィー朝・とは?基本情報
ここでの説明は中学生にも分かるように、サファヴィー朝がどんな国で、何をしたのかを、わかりやすい言葉で解説します。
サファヴィー朝は、現在のイランを中心に成立した王朝で、1501年頃に興り、イスマイール1世が幕開けを告げました。彼は自分をシャーと呼び、国を統一するために諸部族をまとめ上げました。
成立と政治の特徴
この王朝は、いくつかの部族連合で成り立っていたため、初期は部族の力が強い時代でした。しかし、強力な中央集権を目指し、少しずつ王権を強化していきました。軍事力の中核には、赤い装束のQizilbashと呼ばれる部族兵がいました。
宗教・文化の影響
サファヴィー朝は、シーア派十二イマーム派を国家宗教とすることで、宗教と政治の結びつきを強めました。これが現在のイランの宗教と文化の基礎にも大きな影響を与えています。文化面では、絹の交易や美しいタイル画・宮殿建築、芸術品の発展などが見られました。
首都の移り変わりと建築
初めはクザヴィン(Qazvin)を都としていましたが、後にイスファハーンへと首都を移し、壮大な宮殿や広場が作られました。イスファハーンは世界遺産級の建築が並ぶ都市として知られています。
衰退と遺産
17世紀後半からは内部分裂と外部の圧力、特にアフガン人の侵攻により、王朝の力は衰え、1722年頃に崩壊しました。でも、サファヴィー朝の遺産は現代のイランの国民意識や建築・芸術に深く根づいています。
簡単な歴史の流れ
このように、サファヴィー朝は、宗教と国づくりを結びつけ、イランという地域の長い歴史の中で大きな役割を果たしました。
サファヴィー朝の同意語
- サファヴィー朝
- 1501年に建国され、1736年に滅亡するまで現在のイランを中心にペルシアを統一した王朝。イスラム教シーア派を国教とした点が特徴。
- サファヴィー王朝
- サファヴィー朝の別表記。意味は同じ、ペルシアを支配した王朝を指す表現。
- サファウィー朝
- 表記の転写ゆれによる別名。意味は同じくサファヴィー朝を指す。
- サファヴィー帝国
- Safavid Empireの日本語表現。英語圏では帝国と呼ばれることがあるが、同じ王朝を指す表現。
- ペルシアのサファヴィー朝
- ペルシア(現在のイラン)を統治したサファヴィー朝を指す説明的表現。
- サファヴィー朝ペルシア王朝
- ペルシアを支配した王朝としての別称表現。意味はサファヴィー朝と同じ。
サファヴィー朝の対義語・反対語
- 共和政
- 王権を世襲とせず、選挙や議会を通じて権力を行使する政治体制。サファヴィー朝のような君主制・王朝支配の対義語として用いられる概念。
- 民主主義
- 国民の意思を政治に反映させ、法の支配と多数決原理を重んじる政治体制。サファヴィー朝の専制的統治の対極として理解される概念。
- 世俗国家
- 宗教と政治を分離し、宗教指導者の権力を直接的に政権に結びつけない国家形態。サファヴィー朝の国教を軸とした統治の対義語。
- スンニ派国家
- 宗教的公的体制がスンニ派を基盤とする国家。サファヴィー朝がシーア派を国教としたのと対照的な宗教体制の対義語。
- オスマン帝国
- サファヴィー朝の主要な対抗・同時代の大帝国。宗教・政治の相違と地域的対立を象徴する名称。
- 現代イラン
- 現代のイラン共和国という現行の国家体制。サファヴィー朝の中世的・宗教支配と異なる現代的国家像の対義語。
- 近代国家
- 産業化・法治・市民国家の原則を備えた現代的国家。中世的な王朝制度・封建性の対義語として使われる概念。
- 連邦制国家
- 中央集権的な君主制・王朝体制に対する、地方自治を認め連邦として統治する国家形態。
- 世俗化・民主化の潮流
- 宗教統治を薄めて民主的・世俗的政体へ移行する社会変化の総称。サファヴィー朝の宗教一元支配とは異なる発展方向の名称。
サファヴィー朝の共起語
- イスマイル1世
- サファヴィー朝の創始者。イスラム教シーア派の国家宗教化を進め、領土を拡大した。
- アッバース1世
- サファヴィー朝の最盛期を築いた君主。都をイスファハーンに移し、経済・軍事・文化を大きく拡張。
- イスファハーン
- サファヴィー朝の都となり、広場・宮殿・モスクが整備された黄金時代の都市。
- タブリーズ
- 初期の首都で、王朝の起点となった重要都市。
- ペルシャ語
- 宮廷・行政の共通語として普及・推進された言語。
- シーア派
- 国家宗教として確立され、現代のイランの宗教アイデンティティの基礎となった派。
- 十二イマーム派
- シーア派の主要な派閥。サファヴィー朝が採用した教義。
- 絹産業
- 絹製品の生産が盛んで、経済の柱となる主要産業。
- ペルシャ美術
- 宮廷美術・細密画の発展を促進した芸術分野。
- ペルシャ絵画
- ミニアチュールなどの伝統絵画様式を発展させた分野。
- オスマン帝国
- 宗派と領土を巡る対立と戦争の相手国。
- ナクシュ・ジャハーン広場
- イスファハーンの大広場。宮殿・モスク・市場などが並ぶ代表的な建築群。
- アゼルバイジャン地域
- 王朝の基盤となった地域。タブリーズ周辺を中心に影響力を持つ地域。
- 宗教政策
- 宗教を国家統治の基盤として整備する政策全般。
- 経済・交易網
- シルク街道や貿易網を通じた経済活動の活性化。
- 建築・都市計画
- イスファハーンの大規模な都市計画と宮殿・モスク建築。
サファヴィー朝の関連用語
- サファヴィー朝
- イランの1501年から1736年にかけての王朝。シャー・イスマーイール1世が創始し、十二イマーム派を国家宗教として確立。イスファハンを都に大規模な都市開発を行い、軍事・行政・文化の基盤を整えつつ、オスマン帝国と対抗した。ペルシア語とペルシャ文化を中心に文化の黄金時代を築いた。
- シャー・イスマーイール1世
- サファヴィー朝の創始者。1490年代末に覇権を拡大し、1501年に即位して十二イマーム派を国教として確立。タブリーズを拠点に勢力を固め、王朝の基盤を築いた。
- タマスプ1世
- サファヴィー朝の第2代皇帝。内政の安定と外部の脅威への備えに努め、国家宗教の確立を維持した。
- シャー・アッバス大帝
- サファヴィー朝の全盛期を築いた皇帝。イスファハンを都とし、都市計画・建築を推進。グラム兵の導入で軍事力を近代化し、欧州との貿易を活性化させた。文化も大いに花開いた。
- イスファハーン
- サファヴィー朝の都として著名な都市。広場・宮殿・モスクが整備され、建築と美術の影響力が最大化した。
- ナクシェ・ジャハーン広場
- イスファハンの中心に位置する大規模な広場。宮殿、モスク、市場が集まり、政治・文化・観光の象徴となった。
- 十二イマーム派
- シーア派の一派で、サファヴィー朝が国家宗教として採用。宗教と統治の結びつきを強化した。
- クイズルバシュ
- サファヴィー朝初期の支援勢力。赤い頭巾を象徴とする部族連合で、王朝の成立と維持に重要な役割を担った。
- グラム兵(奴隷兵)
- 王権直属の軍隊として組織された奴隷出身の兵士。軍事力の強化と統制の要となった。
- ペルシア語
- 公用語として行政・文学・詩歌の中心言語。サファヴィー朝の官僚制度と文化の中核を担った。
- ペルシャ美術・ミニアチュール
- 宮廷で発展した絵画・装飾美術。宗教・宮廷儀礼を彩り、独自のペルシャ美術の黄金時代を築いた。
- ペルシャ絨毯
- 高品質な絨毯の生産・輸出が盛んになった分野。欧州との交易を通じて文化的影響を拡大した。
- オスマン帝国
- サファヴィー朝の最大の対抗勢力。宗教・領土・勢力圏を巡る長期の対立関係が続いた。
- ウズベク系勢力・中央アジアの脅威
- 北方の遊牧・定着勢力の台頭により国境の防衛と諸政の安定が課題となった。
- 欧州諸国との商取引
- オランダ東インド会社・イギリス東インド会社などと貿易を拡大。技術・資本・美術品の交流が進み、経済と文化の結びつきを強化した。
- 首都遷移と都市計画の意義
- イスファハンへの都移転を通じて中央集権を強化し、都市の繁栄と文化的発展を促進した。
- 経済と行政の近代化の試み
- 税制・財政・官僚機構の整備を進め、王権の安定と国の統治基盤を強化した。